Благословением епископа Бронницкого Фомы, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, настоятель Патриаршего подворья при храме прп. Алексия, человека Божия, в Садовниках иерей Алексей Лымарев назначен ответственным в Донском благочинии по реабилитации лиц, отпавших от Православия.

В каждом викариатстве Московской епархии ведется работа по возвращению в лоно Церкви людей, некогда крещеных, но уклонившихся от православной веры и перешедших в различные еретические и сектантские организации. В 2018 году Святейшим Патриархом была образована соответствующая комиссия, задача которой — повысить уровень апологетических знаний прихожан, противостоять сектантским и неоязыческим заблуждениям в нецерковной среде, выводить адептов из сект и возвращать их в лоно Православной Церкви.

Сердечно поздравляем отца Алексея и желаем помощи Божией на этом ответственном поприще!

Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 16 июля 2019 года (№ Р-02/16) митрополит Истринский Арсений, в связи с избранием митрополитом Липецким и Задонским, освобожден от управления приходами Центрального и Южного викариатств Московской городской епархии с благодарностью за понесенные труды в Первопрестольном граде.

пробел

Управляющим Южным викариатством назначен епископ Бронницкий Фома, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, с оставлением в должности управляющего Северо-Западным викариатством.

С 12 по 15 июля катехизатор и молодежный работник Алексеевской церкви Екатерина Манкевич приняла участие в подготовке и работе православной ярмарки «Святые горы Дивногорья», проводимой Свято-Успенским Дивногорским епархиальным мужским монастырем, а также в торжествах по случаю освящения храма Сицилийской (Дивногорской) иконы Божией Матери и дня памяти этого образа в обители. Волонтерская помощь монастырю была оказана по благословению священника Алексея Лымарева и по приглашению наместника обители игумена Алексия (Сукачева). Целью поездки стала не только помощь в организации торжеств, но и обмен опытом организации добровольческой работы.

пробел

Свято-Успенский монастырь расположен в пределах Воронежской епархии на берегу реки Дон. История обители ведется с середины XVII века. Традиция же устраивать православные ярмарки в этих краях была утрачена после революции — в этом году, таким образом, этот обычай был возрождён. Двухдневные празднества были приурочены к памяти чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, которая особо почитается в монастыре. Ей посвящается домовый храм братского корпуса.

пробел

К помощи в организации ярмарки было приглашено несколько десятков волонтеров. В рамках подготовки к торжествам им было поручено подготовить места для приема многочисленных паломников. Также ребята оказали посильную помощь в благоукрашении территории перед приездом гостей. Накануне торжеств наместник монастыря игумен Алексий распределил обязанности между добровольцами, поручив каждому особый пост во время праздничных мероприятий.

пробел

13 июля митрополит Воронежский и Лискинский Сергий совершил освящение домового храма в честь иконы Божией Матери Сицилийская (Дивногорская) и совершил в нем Божественную Литургию. По окончании богослужения на берегу реки открылась православная ярмарка. Поразила своим масштабом деятельность, развернутая монастырем: для паломников и гостей ярмарки работали экскурсоводы, были организованы катания на лодке и в повозке, запряженной лошадью, посещение контактного зоопарка. Среди торговых павильонов, где была представлена продукция местных производителей, также выступали коллективы домов культуры и воскресных школ епархии, проводились мастер-классы для детей. С беседой перед собравшимися выступил протоиерей Геннадий Заридзе, известный автор и исполнитель духовных кантов. Желающие могли поучиться колокольному звону на переносной звоннице, попробовать кашу с полевой кухни. Также на территории дежурил священник, которому можно было задать все интересующие вопросы.

пробел

14 июля был совершен крестный ход с Дивногорской иконой Божией Матери в село Коротояк, после чего продолжилась работа ярмарки. По поручению наместника обители Екатерина помогала в координации работы с волонтерами, подготовке документов и поздравительных писем. Насельники обители показали, как работают монастырские службы и проводится канцелярская работа, а также организовали посещение пасеки.

пробел

Посещение монастыря стало не только полезным опытом жизни в обители, но и помогло увидеть, как проходит организация больших мероприятий на высоком уровне и как организуется работа добровольцев, а также поделиться своими навыками работы. Сердечно благодарим Дивногорскую обитель и игумена Алексия за предоставленную возможность потрудиться в святом месте и надеемся на дальнейшее сотрудничество!

пробел

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла из Мурома в Москву будут принесены мощи Святых покровителей брака Петра и Февронии. 

В течение недели, с 14 по 21 июля, мощи святых будут находиться в Храме Христа Спасителя. Доступ паломников планируется осуществлять с 8:00 до 20:00. 

Встречу мощей и праздничный молебен 14 июля в Храме Христа Спасителя возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. 

Начало богослужения в 15:00. 

Вход свободный. 

Четвертая часть лекции протоиерея Олега Стеняева о Священном Писании.

пробел

Теперь я хочу продемонстрировать как бы порядок чтения текста вместе с Церковью на примере Евангелия от Матфея. 1-я глава, рассмотрим отрывок с 1-го стиха и до 17-го, чтобы как бы ощутить аромат библейской экзегезы, ощутить вкус прочтения этого текста вместе с Церковью и в Церкви.

пробел

Мы, конечно, помним этот текст. «Родословие Иисуса Христа, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; Соломон родил Ровоама» (Мф. 1:1-7).

пробел

Я задам по этому тексту несколько вопросов. Первый вопрос: почему Христос называется Сыном Давидовым? Второй вопрос: почему после того, как Христос назван Сыном Давидовым, а все знают, что Давид произошел от Авраама, он назван еще и Сыном Авраамовым?

пробел

Следующий вопрос: зачем Матфей помещает в родословие Иисуса Христа имена четырех женщин, которые допустили сексуальную нечистоту или были близки к этому состоянию? Следующий вопрос: зачем Матфей разделил родословие на три части?

Читать далее →

Перед началом Петрова поста, в Неделю всех святых, иерей Алексей Лымарев совершил освящение новых икон, написанных для нашего храма. Иконописец Мария Кутовая создала образы святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, а также покровителей брака и семьи — благоверных князей Петра и Февронии, память которых празднуется 8 июля.

пробел

Икона этих угодников Божиих создавалась с особым богословским замыслом —  согласно ему, на иконе должны были быть отражены оба пути, которым они стяжали спасение — благочестивое супружество, в котором Петр и Феврония прожили долгие годы, и монашество, принятое ими незадолго до кончины. Слова Священного Писания, начертанные на иконе, напоминают мужу и жене об их обязанностях друг перед другом и перед Господом. По углам размещены символические изображения кокоши — птицы, которая символизирует материнскую заботу, а также любовь Бога к человеку (ср. Лк.13:34). Святые Петр и Феврония изображены на фоне монастыря в городе Муром, где покоятся их честные мощи.

пробел

По уставу Церкви, летняя память этих святых приходится на время поста и потому в этот день не дозволено совершать венчание. По этой причине день Петра и Февронии отмечается дважды — в июле и сентябре. На богослужении возносятся особые молитвы о покровительстве всем православным христианам, живущим в благочестивом браке, и об умножении любви.

пробел

Новонаписанные иконы теперь размещены в правой части храма, возле образа преподобного Сергия Радонежского.

Вашему вниманию предлагается третья часть лекции протоиерея Олега Стеняева о Священном Писании.

С каких комментариев лучше начинать новоначальным? Амвросий Оптинский советовал всем начинать с блаженного Феофилакта, потому что, если вы начнете с комментариев Иоанна Златоуста, вы застрянете. Златоуст любит говорить на злобу дня. Вот он начинает рассказывать о Закхее, а потом обсуждает своих прихожан, которые бегают на ристалища, в цирк, обсуждают юношей, которые носят сандалии с золотой тесемочкой.

пробел

А что сделал Феофилакт, в чем его заслуга? Он убрал все отвлечения из комментариев Златоуста и других авторов и оставил только комментарии, без каких-то отвлечений на злобу дня. Пастырь обязан говорить на злобу дня, о каких-то проблемах конкретной общины, и все это было убрано Феофилактом.

пробел

Правда, сейчас существует мнение, что и Феофилакта нужно сократить, потому что люди не могут читать такие объемные комментарии. Если сделать выжимки из Феофилакта, для новоначальных это тоже будет доступно и даже более понятно, чем цельные комментарии Феофилакта.

пробел

Как нужно относиться к современным авторам? Отец Иоанн Кронштадтский пишет в своей работе «Моя жизнь во Христе»: «Чистейший источник божественного слова — это только Священное Писание. Писание Отцов — это тот же чистый источник, но уже с примесью человеческого духа». А наши Писания, то есть Писание не Отцов, а всех последующих, это уже замутненные источники. Поэтому нужно серьезно относиться к таким вопросам.

Читать далее →