12 января 2020 года в нашем храме состоялся семинар, посвященный практике миссионерского служения в праздник Крещения Господня. Преподаватель литургики Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета Илья Александрович Красовицкий рассказал слушателям об истории чина великого водоосвящения, его содержании и структуре. Предлагаем вам расшифровку этой лекции.
пробел
Добрый день! Сегодня мы поговорим о происхождении практики освящения воды в день Крещения Господня, и о том, какие молитвы читаются при его совершении.
пробел
Всем вам известно, что в Церкви существует два чина освящения воды – «малое» и «великое» освящение. Они совершаются в разное время и для разных целей. В течение веков и в народном сознании их чины стали сильно похожи, но я стараюсь обычно донести, что вода, освящаемая в этих чинах, отличается. Малое освящение воды – то, что называют «водосвятным молебном» — имеет более «практическую» цель. Его служат для того, чтобы вода была чистой, вкусной и служила к освящению ее вкушающих.
пробел
А с чем связано великое освящение воды? Начнем с краткой истории. Великое освящение воды восходит к Таинству Крещения. Мы знаем, что Иоанн Предтеча совершает крещение над Христом в реке Иордан, и Христос освящает ее воды. Мистически вода Таинства Крещения – это вода Иордана. Мы крестимся во Христа, географически – в ином месте, мистически – в том же самом месте в той же воде.
пробел
Первое свидетельство о святой воде Крещения – «Дидахе» — этот документ говорит о крещении в проточной воде, то есть в реке. Святой Ириней Лионский упоминает о крещении через святую воду и призывание Господа. Тертуллиан говорит: «любая вода освящается, как только призывается Бог». Памятник 3 века, «Апостольское предание», упоминает об крещальном освящении воды. Святитель Василий Великий говорит, что крещальное водоосвящение – древнейшее устное Предание Церкви. Что объединяет эти цитаты? Мы не видим, чтобы воду кто-то специально освящал в какой-то установленный день, хотя само представление о святой воде есть. Особую молитву над водой поначалу никто не читал, а начинают читать ее примерно с 3 века.
пробел
Со временем появляется праздник Богоявления, или «праздник светов», «просвещение». По старому стилю он отмечается 6 января. Это праздник, который в Церкви является одним из самых древних, древнее его только Пасха и Пятидесятница. С Богоявления отсчитываются многие календарные циклы, поэтому оно отмечается в январе: в древнем Риме год начинался с января. В январе, например, вступали в обязанности римские консулы. Появляется праздник Богоявления, по-видимому, в Александрии. В 3 веке это один-единственный праздник, включающий в себя почти все события земной жизни Господа Иисуса Христа. Это и Рождество, и выход Христа на проповедь, и Благовещение. У армян, которые отделены от Церкви после Четвертого Вселенского Собора, этот древний порядок сохранен. Постепенно, со временем, появляются и отдельные праздники для всех этих событий.
пробел
Обычай набирать воду в полночь с 5 на 6 января также очень древний. Есть древние свидетельства о необыкновенных свойствах этой воды. Скорее всего, над ней даже не читали какой-то особой молитвы. Так, Епифаний Кипрский говорит о случаях превращения такой воды в вино и связывает это с чудом в Кане Галилейской. Иоанн Златоуст пишет, что эта вода хранится целый год и происходит явное знамение: на протяжении года, двух и более она остается такой же свежей.
пробел
Читать далее →
Хотелось бы поделиться одним назидательным случаем, произошедшим на днях с нашими прихожанами. Передаю с их слов:
В канун Рождества по уставу были совершены великие (царские) часы, чин изобразительных, вечерня и первая в новом году Литургия святителя Василия Великого. Праздничное богослужение совершалось ночью, а утром для тех, кто не мог присутствовать на нем, была отслужена обедница. Настоятель храма огласил послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, затем поздравил общину с Рождеством и обратил внимание, что эта ночь собрала под сводами храма много новых прихожан — тех, кто впервые посетил богослужение в нашем храме. Помимо этого, около 70 человек наблюдало за богослужением в Instagram, где проводилась прямая трансляция службы.
