14 января этого года прихожане Алексеевской церкви продолжили знакомиться со Сретенским монастырем и отправились на экскурсию, которая называется «Пророчества».  По традиции, их сопровождал семинарист,  житель Ярославля, который специально вернулся в Москву, несмотря на каникулы, чтобы рассказать о событиях Ветхого и Нового Завета.

Экскурсантов провели по лестницам нового храма и рассказали о том, что  изображено на его стенах. Затем все поднялись на хоры верхнего храма и с высоты пятиэтажного дома любовались его красотой и величием. После окончания экскурсии по пророчествам была предоставлена возможность осмотреть семинарию. Все классы носят разные названия и оформлены в соответствии с ними. Особенно впечатлила уютом семинарская библиотека.. Также прихожане побывали в конференц-зале, где 27 ноября при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла  проходила конференция по теме «Дело об убийстве Царской семьи: новые экспертизы и архивные материалы».

Как обычно, хочется поблагодарить работников Сретенского монастыря и экскурсовода.

Теперь намечаются экскурсии в музей Андрея Рублева в Спасо-Андроньевском монастыре (предварительно 23 февраля), а также знакомство с залами Третьяковской галереи  (предварительно 31 марта), в которых представлены древние иконы. За объявлениями следите на сайте и в храме.

18 января, в навечерие Богоявления, в Алексеевской церкви была освящена икона Пресвятой Богородицы, именуемая Пантанасса, или Всецарица. Этот образ — копия святыни, находящейся на святой горе Афон. Перед этой иконой особенно часто возносят молитвы об исцелении от онкологических заболеваний.

В дар храму икону принесла  одна из прихожанок нашего храма. Она рассказала, что мысль пожертвовать Церкви именно этот образ, родилась у нее после тяжелой болезни сына: «Лейкоз — коварная болезнь, потому что часто проявляет себя только тогда, когда врачи уже бессильны. Так получилось и у нас. Шансов на выздоровление не было никаких. По совету верующей подруги стали ездить каждое воскресенье в храм на чтение акафиста перед иконой Всецарицы. Когда сын уже лежал в гематологическом отделении, стала ежедневно дома читать акафист, канон  за болящего, молитвенное правило и другие молитвы о здравии. Сыну также принесла молитвослов. Мы постились и молились 40 дней. Полтора года  мы боролись со смертью.  Вместе с нами переживала  скорби и молилась его невеста. И вот чудо  —  устойчивая ремиссия! Потом была свадьба, родились четверо замечательных деток. И наступил момент, когда  мой сын смог поехать на святую гору Афон, чтобы там, в Ватопедском монастыре, поклониться чудотворной иконе.  Сейчас моего сына уже нет с нами. Но Господом по молитве Пречистой Девы ему были подарены четырнадцать лет жизни, счастье отцовства и большой дружной семьи. А  у меня родилась мечта, чтобы в нашем новом храме  появилась икона Пресвятой Богородицы «Всецарица» — как благодарность Ей, как память о сыне, а главное за тем, чтобы люди, особенно матери, никогда не теряли надежду. Любовь и вера делают чудеса».

Икону освятили по окончании всенощного бдения. Место ее расположения — в правой части храма, рядом с образами святых целителей.

18 января, на всенощном бдении под праздник Богоявления Господня, приход преподобного Алексия, человека Божия, в Садовниках посетил благочинный — настоятель храма Ризоположения на Донской протоиерей Александр Фарковец. По поручению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла он наградил памятными медалями прихожан, которые дали возможность начать постройку храма.

Награды были удостоены прихожане и благотворители храма:

• Куприянов Федор Алексеевич
• Покрепа Галина Октябриевна
• Швецов Дмитрий Юрьевич

Отец благочинный поздравил с высокой наградой и обратился к прихожанам с проповедью. «Строительство храма подобно устроению всей жизни человека, — отметил он. — Мы начали с установки и освящения креста — и наша жизнь в Боге начинается с принятия Крещения. В день освящения храма на купол его был водружен крест — и Крест должен стать венцом нашей жизни».

В завершение визита отец Александр сердечно поблагодарил ответственного за строительство священника Алексея Лымарева и пожелал ему дальнейших успехов в служении.

18 и 19 января, в навечерие Богоявления, а также и в сам праздник, в храмах Русской Православной Церкви совершается чин великого освящения воды. В дни Крещения Господня сотни людей переступают порог храма, чтобы соприкоснуться с этой святыней — великой агиасмой.

Священник Алексей Лымарев дважды совершил чин освящения воды. «Мы действительно можем получить благословение и исцеление, соприкасаясь со святой водой, — отметил он в проповеди после водосвятия. — Однако не будем забывать, что Господь наш, как мы читаем о том в Священном Писании, может обратить благословение в наказание для тех, кто прикасается святыне и не изменяет при этом своей жизни, закосневает во грехах».

За два дня было роздано более пяти тонн святой воды. Миссионерскую работу с приходящими в храм осуществляли волонтеры и сотрудники прихода. Также в эти дни работала ярмарка, где можно было приобрети выпечку и изделия, приготовленные детьми из воскресной школы. Все средства, собранные в эти дни, пойдут на дальнейшее строительство храма.

Крещение Господне — исполнение всякой правды

Святое Евангелие повествует, что Господь Иисус Христос начал Свою проповедь с призыва «покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк.1:15). Незадолго до этого с тем же покаянным призывом к народу обратился святой Иоанн Предтеча. Провозглашая скорое пришествие в мир Помазанника Божия, пророк совершал крещение над теми, кто веровал и каялся в грехах. Крещение Иоанна не было тем Крещением, которое совершается сейчас над приходящими в Церковь Христову: сам Иоанн говорил, что только готовит людей к принятию Спасителя, Который будет крестить Духом Святым (Мк.1:8). Омовение в воде символически означало как очищение от греха, так и возрождение для новой жизни.

Зачем же безгрешный Спаситель, не имеющий нужды в покаянии, просит крестить Его? Ведь и сам Иоанн Предтеча сказал: «Я имею нужду креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» «Оставь теперь, — ответил ему Господь, — ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф.3:14-15). Ни один человек не мог исполнить всего ветхозаветного закона, и потому, по толкованию отцов Церкви, на народе лежало проклятие за грех. Сын Божий, в самом начале Своей проповеди исполнив «всякую правду», то есть весь закон, не только освободил этим мир от проклятия, но и показал, что наступает время, когда верующие в Него будут, по слову Апостола Павла, «не под законом, а под благодатью» (Рим.6:14).

Этот праздник также называется Богоявлением, потому что в момент Крещения Господня была явлена вся Святая Троица: был слышен глас Бога Отца с небес, воплотившийся Сын Божий крестился в Иордане, и Дух Святый сходил на Него в зримом образе голубя. Кроме того, в Крещении Христовом было явлено, что Он — не только человек, но и истинный Бог.

Богослужение праздника

Служба, совершаемая в день Богоявления, сходна с богослужениями праздника Рождества Христова, так как в древности они праздновались одновременно. В канун Крещения точно так же совершаются Царские часы, Литургия свт. Василия Великого и всенощное бдение, начинающееся с великого повечерия. Этот день, 18 января, является постным, как и рождественский сочельник.

Главная особенность богослужений праздника Крещения — совершение чина великого освящения воды. В другие дни года святая вода освящается иначе, по другому чину. Великое водоосвящение совершается в конце богослужения дважды, 18 и 19 января. Во время его поются стихиры «Глас Господень на водах», читаются чтения из Ветхого Завета — паремии. Священник произносит молитвы с прошениями об освящении воды, а затем погружением святого креста и троекратным пением тропаря Богоявления: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи», совершается само водоосвящение.

О святой воде

Множество верующих в день Богоявления Господня, а также и  в канун праздника, приходит в храм, чтобы набрать святой воды. Вода, освященная по чину великого водоосвящения, называется великой агиасмой — это слово по-гречески означает «святыня».

«Освященная вода, – как писал святитель Димитрий Херсонский, – имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Святую воду вкушают с молитвой, кропят ей дома и благоговейно хранят в специальных сосудах. Вопреки распространенному мнению, употреблять великую агиасму можно не только натощак, но и в любое другое время, особенно в минуту искушений и скорби — об этом есть совершенно ясные указания в церковном Уставе. О чудесных свойствах богоявленской воды упоминает свт. Иоанн Златоуст, говоря, что «существо этой воды не портится от продолжительности времени». Все же в силу разных причин, хотя и редко, святая вода может прийти в состояние, в котором вкушение ее становится невозможным. В этом случае следует вылить ее в чистое, непопираемое место и больше не использовать сосуд из-под нее для бытовых нужд.

В песнопениях праздника есть слова «Днесь вод освящается естество», и в советские времена многие, кто не имел возможности прийти в храм, набирали простую воду, веря, что она также освящена. Но, как отмечает богослов прот. Олег Давыденков, «верование в то, что в ночь Крещения освящается всяческая вода, не уравнивает всю воду с той водой, которая освящается в храме».

Традиция погружаться на Богоявление в освященные источники существует во многих странах, где живут православные христиане. Следует, однако, разумно подходить к этому обычаю, учитывая свое состояние здоровья. Крещенские купания вовсе не являются обязательными для верующих, тем более при омовении в источниках не «смываются» грехи. Чтобы получить прощение грехов, необходимо с покаянием приступить к Таинству Исповеди. И разумеется, для некрещеного человека погружение в освященный источник не является «аналогом» Таинства Крещения.

Нет никакого различия между великой агиасмой, освященной накануне праздника и в сам праздник, так как чин ее освящения в эти дни одинаков. Набирать воду можно в любой день, и считать, что одна святая вода «сильнее» другой — суеверное заблуждение.

12 января газета района Нагатино-Садовники опубликовала заметку о Семейной психологической школе, которая больше года действует при храме прп. Алексия в Садовниках. Предлагаем вашему вниманию эту заметку.

Урок «Семейной школы» прошел в Храме преподобного Алексия

gazeta-nagatino-sadovniki.ru/2018/01/12/39335/

14 января в ДК «Москворечье» прошел фестиваль воскресных школ «Свет Рождественской звезды». Организатором мероприятия выступает приход Живоначальной Троицы в Чертанове. В этом году фестивалю исполняется десять лет. По случаю юбилея были подготовлены торжества, в которых приняли участие и маленькие прихожане Алексеевской церкви.

Под руководством педагога Марины Владиковны Ким дети подготовили картину из шерсти, посвященную празднику Рождества Христова. Она была представлена на выставке вместе с поделками и картинами учеников из других приходов Центрального и Южного викариатств. Удивительно талантливые ребята рисовали акварелью, лепили из глины и теста, вязали елочные украшения.

После проведения выставки и праздничного концерта преподавателям были вручены почетные грамоты.