Одежда мастерового человека

Все, кто бывает в нашем храме, наверняка обратили внимание, что вдоль ограждения нашего двора, справа от храма, воздвиглись стеклянные витрины. Это не просто место для хранения — в них, усердием настоятеля прихода и верующих, в скором времени откроется приходской музей.

пробел

Идея организовать на территории прихода выставочное пространство родилась давно. Во многих храмах выставлены старинные книги, церковная утварь и другие экспонаты, связанные с историей этого населенного пункта, развитием православной веры в нем, святыми, которые здесь просияли. Наш храм, хотя и возведен совсем недавно, связан своим происхождением с Русским севером — простыми рабочими людьми, нашими далекими предками, которые созидали деревянные церкви.

пробел

Именно поэтому постоянная экспозиция приходского музея будет посвящена деревянному зодчеству. Все желающие смогут увидеть, какими топорами и пилами строились в старину храмы, что такое «скобель» и где в наши дни можно посмотреть на работу мастеров, возрождающих традиции деревянного строительства. Более того — в витрине можно увидеть и то, как выглядели плотники-древоделы сто или двести лет назад.

пробел

На фото можно увидеть головной убор — горшевик

Чтобы все желающие могли представить себе такого работника-мастера, для приходского музея был привезен манекен. В специальной мастерской, которая занимается изготовлением копий и реплик музейного уровня, были изготовлены рубаха и штаны, аналогичные тем, что носили в старину. Материал для ткани создавался вручную, на ткацком станке; все до мельчайших деталей, даже петли для пуговиц на рубахе, создано так же, как их шили на Руси. Вручную изготовлены и лапти, и пояс, и войлочная шляпа, которая называется «горшевик». Ее можно увидеть на некоторых фотографиях начала ХХ века. И конечно, рядом с мастером — его инструменты: лучковая пила, самодельная столярная черта и еще много интересных приспособлений.

пробел

Кроме постоянной экспозиции, в витринах разместятся и временные экспонаты. Каждая временная выставка будет приурочена к церковным праздникам и приходским событиям. Так, с началом Светлой седмицы в музее появится экспозиция, посвященная пасхальным яйцам. Приглашаем и вас поучаствовать в выставке! Если у вас есть интересные и редкие пасхальные яйца (резные, расписные и другие) — милости просим, обращайтесь к нашим сотрудникам, и частичка вашей домашней Пасхи станет радостью всего нашего прихода!

Образец ткани для штанов

Образец ткани для рубахи

Готовая рубаха мастерового человека, пошитая из домоткани для приходского музея

Мы продолжаем публиковать фрагменты лекции иерея Павла Сержантова об «истинно-православном» движении и проблеме псевдостарчества. 22 апреля — окончание беседы.

пробел

Теперь я расскажу еще о другом апокалиптическом движении — о движении против компьютерных кодов (ДПК). Идеолог этого движения — упомянутая мной пятидесятническая пророчица Мэри Стюарт Рэлф (несколько лет назад она умерла), высказывает очень мощную идею, зацепившую американцев: У вас есть деньги на счету, а вы не знаете, что к Вашим сбережениям подобрались липкие руки антихриста, и наступает момент, «Когда ваши деньги плакали» (“When your money fails”).

пробел

Мэри Рэлф говорит о том, что антихристова система подготовила переход от наличных денег к пластиковым картам. В пластиковых картах зашифровано число антихриста. Но, по мнению Рэлф, это еще не печать антихриста, и у самой Рэлф была пластиковая карта. Рэлф считает, что будет еще переход от пластиковых карт к другим формам безналичных расчетов, через подкожный маленький микрочип, который будут вживлять через хирургическую иглу.

пробел

Эта идея высказывалась Мэри Рэлф в начале 1980-х и циркулирует до сегодняшнего дня. Когда нам говорят: «В поликлинике прививки делать нельзя, потому введут микрочип, и станешь биороботом в электронном концлагере, тобой будет управлять брюссельский компьютер “Bête” («Зверь»)». Для протестантки Рэлф здесь все логично, потому что в протестантском богословии есть учение: грех Адама и Евы лишил их образа Божия. Для Рэлф нормально думать, что апокалиптический грех лишает человека образа Божия, превращает его в киборга. Но в Православии учение о том, что образ Божий не может быть в человеке уничтожен какими бы то ни было грехами. А значит, в человеке всегда есть богоданная свобода, человека невозможно превратить в периферийное устройство компьютерной сети. Вот богословский аргумент против ДПК! Все эти протесты по поводу штрихкодов, УЭК, ИНН, электронных документов, биороботов — это не богословие, а размышления на темы научной фантастики и массовой культуры.

пробел

Я помню протестантские листовки начала 1990-х годов в Москве, корейская секта «Церковь Тами» их распространяла, в них было «Откровение» о скором конце света и штрих-кодах. А потом, в середине 1990-х, православные москвичи тоже стали говорить о том, что в штрих-коде 666. Протестантские корни этого движения были очевидны в 1990-х годах.

Читать далее →

Важное объявление для прихожан, изучающих закономерности созидания духовно-здоровой семьи!

Из-за недостатка имеющихся помещений планируется объединение двух учебных групп, с которыми ранее занимались священник Олег Лемешев и И.Н. Мошкова.

Начиная с этой недели, все занятия по семейной тематике будут проходить один раз в неделю, в домике «Восхождение» после вечернего богослужения, по пятницам, с 19-00 до 21-30!

Таким образом, до праздника Пасхи занятия будут проводиться трижды: 9, 16 и 23 апреля. Приглашаем всех желающих на эти интересные и полезные занятия, которые будут теперь вести совместно священник о. Олег Лемешев и православный психолог И. Н. Мошкова. Мы будем рады новой встрече с Вами, приходите!

Мы продолжаем публиковать фрагменты лекции иерея Павла Сержантова об «истинно-православном» движении и проблеме псевдостарчества. Третья часть беседы будет опубликована через неделю.

пробел

В мире существует около 100 «истинно-православных» расколов (по причине искаженной экклезиологии), каждый из расколов считает себя единственным хранитетем святого Православия. В ИПД участвуют десятки тысяч активистов, часть из них состоят в расколах, часть остаются в канонических Церквах. В ИПД развилась порочная практика, когда, например, архимандрит готовится стать архиереем, договаривается с какими-то «истинно-православными иерархами», они его «рукополагают», он не вливается в их церковную общину, а сразу же откалывается от них и основывает свою собственную «Церковь».

пробел

В ИПД серьезные проблемы с учением о Церкви, о иерархии, с учением о конце времен. В ИПД ждут конца света уже сто лет, все годы думая, что апокалипсис произойдет в ближайшее время. Сколько можно ждать, сколько обманывать себя и других? В этом смысле ИПД похоже на «Свидетелей Иеговы», которые объявляли конец света в 1914 г., потом переносили дату на 1925 г., потом еще, последний раз лжепророчествовали, что в 1975 г. будет апокалиптическое что-то. Они на этих «пророчествах» многих людей завербовали в секту, ценой нездорового апокалиптизма.

пробел

Внешне богослужение в «Истинно-Православной Церкви» может быть очень похоже на то богослужение в наших храмах. Но в Древней Церкви была выражена та истина, что грех раскола не смывается даже мученической кровью. Существует грех раскола, когда человек уходит из Канонической Церкви, что-то внутри надламывается. Внешне, кажется, всё осталось по-прежнему. Так легко уйти в раскол и очень трудно потом вернуться. Даже если человек потом, слава Богу, возвращается, он нуждается в духовной реабилитации. Некоторые люди возвращались из расколов, были какое-то время в Православной Церкви и опять уходили в раскол. Порой наблюдается зависимость от раскола, почти наркоманская — от всё более «истинного православия»: «Это недостаточно чистое Православие. Я еще более истинную веру. Поиски ничего не дали, его нет — я не дам угаснуть Истинному Православию, соберу общину и возглавлю ее, как епископ». Здесь какой-то духовный тупик, в который человек попадает.

Читать далее →

Дорогие братья и сестры!
С Воскресного дня 4 апреля открываем цикл бесед семейного лектория молодёжной группы.

пробел

Первооткрывателем этого события станет известный священник и педагог, кандидат педагогических наук игумен Киприан (Ященко).

пробел

Отец Киприан духовно окормлялся у старца Иоанна Крестьянкина и был духовным чадом старца архимандрита Кирилла Павлова. Вся жизнь игумена Киприана связана с научной и педагогической деятельностью. Он является автором около полусотни научных публикаций и двух десятков книг, среди которых «Воспитание добродетелей», «Рождественский подарок для детей», «Православная семья», «Афонские старцы. Ответы на сложные вопросы». Стоит упомянуть и о том, что отец Киприан – автор нескольких фильмов о святом Паисии Святогорце, канонизированном в 2015 году, и которого он сам лично очень почитает. За многолетние труды на благо Церкви был награжден несколькими орденами Русской Православной Церкви, в частности, преподобного Сергия Радонежского.

пробел

Отец Киприан будет исповедовать во время Божественной Литургии и Обедницы 4 апреля, с 8:00 до 12:00. Желающих задать духовные вопросы батюшке приглашаем на встречу семейного лектория.

пробел

Встреча с отцом Киприаном начнется в 13:00, после обеденного перерыва, и завершится ориентировочно в 15 часов.

Читать далее →

31 марта по просьбе священника Алексея Лымарева, ответственного за деятельность по реабилитации лиц, отпавших от Православия, состоялся семинар для сотрудников храмов. Площадкой для проведения встречи стал приход Державной иконы Божией Матери в Чертанове. Клирик храма иерей Михаил Плотников рассказал собравшимся о том, что такое магия и колдовство с религиоведческой точки зрения и откуда в душах верующих людей произрастает стремление к ним прибегать.

пробел

Как было отмечено, причинами, которые побуждают людей обращаться к «колдунам», шаманам, разного рода «экстрасенсам», являются стремления обрести здоровье, заполучить разного рода «удачу», а также обрести потерянное, защитить себя или преодолеть какие-то злые силы. Отец Михаил подчеркнул, что, несмотря на длительную миссию, проводившуюся усилиями Церкви на протяжении всей ее истории, подобные воззрения до сих пор весьма популярны. О грехе колдовства, лечения заговорами и обращениях к «бабкам» часто можно услышать на исповеди, даже если учесть, что за такие поступки церковные каноны предполагают для кающегося длительное отлучение от Причастия.

пробел

Значительная часть лекции была посвящена описанию того, как магическое сознание понимает взаимоотношения человека с духовным миром. Шаман (или человек, считающий себя таковым) воспринимает духов как некую «рабочую силу», считая, что они сильнее человека, но глупее его. Задачей колдуна является вступить с ними в сотрудничество, взаимодействуя с ними таким образом, чтобы достичь нужного результата: исцеления человека, нахождения какой-то вещи и тому подобного. Можно сказать, что люди, занимающиеся такими вещами, находятся в состоянии контролируемой одержимости. Примечательно, что вне зависимости от конкретной культуры и традиции, внешний вид этих духов описывается шаманами всегда одинаково: это безобразные существа, не похожие внешне на обычных людей и животных. Для христианина природа этих духов совершенно понятна. Управляя ими, шаман может «вселить» их в какой-то предмет, например, в оберег, поскольку они по каким-то причинам стремятся обитать в предметах или живых существах. Об этом свидетельствует и евангельский эпизод, в котором бесы хотят не идти в геенну, но стремятся вселиться в свиней (Лк. 8:31-32).

пробел

Запись беседы доступна на YouTube-канале нашего прихода: https://youtu.be/Mc6N4QINmBs

пробел

Благодарим приход Державной иконы за предоставленные фотографии, а клирика храма Живоначальной Троицы в Чертанове иерея Михаила Годонова — за подготовку записи беседы!