В пятницу, 2 октября, священником Алексеем Лымаревым была освящена новая икона, предназначенная для размещения в «небе» храма. Согласно проекту, под куполом Алексеевской церкви размещена икона Святой Троицы в окружении восьми архангелов. Теперь к уже написанным образам святых архангелов Михаила, Рафаила и Иегудиила добавится еще одна — икона архангела Уриила.

пробел

О бытии ангельского мира нам известно не так много.  Ангелами мы называем бесплотных духов, служителей Божиих, которых Господь направляет для исполнения Его воли. Автор послания к Евреям, говоря о назначении ангелов, пишет: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр. 1:14). Тем самым показывается, что задачей ангелов является помощь человеку в деле его спасения. Блаженный Феофилакт Болгарский замечает: «Послужили же ангелы много и в Ветхом и в Новом Завете: когда помогали Иосифу советом (Мф.1:24), когда благовестили пастырям, когда сидели при гробе и возвещали воскресение Христово и когда поучали, что Он придет таким же образом, как и вознесся. Ангел являлся Корнилию (Деян.11:13), Филиппу (Деян.8:26), Петру в темнице (Деян.12:7), и вообще бесчисленное множество таких примеров».

пробел

Из Священного Писания мы можем получить лишь самое общее представление о том, как устроена небесная иерархия. У древних святых перечислены несколько ангельских чинов, которые вскользь упомянуты в Библии. Так, в анафоре Литургии свт. Василия Великого перечислены «ангелы, архангелы, престолы, господства, начала, власти, силы, многоочитые херувимы и шестикрылые серафимы», хвалящие Бога и непрестанно Его славословящие. У других авторов, в том числе и в сочинении «О небесной иерархии», приписываемом Дионисию Ареопагиту, названы те же чины ангельские, иногда перечисленные в другом порядке.

пробел

Некоторые из ангелов в Библии называются по именам: например, в Евангелии от Луки говорится об архангеле Гаврииле, а в послании Иуды и Откровении назван по имени архангел Михаил. Чудесам, совершенным архангелом Рафаилом, посвящена второканоническая книга Товита, а об именах некоторых других архангелов мы знаем из второканонической Третьей книги Ездры. Имя, данное каждому из архангелов, указывает на особенный род его служения или же напоминает о каких-либо свойствах Самого Бога, призывая тем самым Его прославлять и чтить. Так, имя «Уриил» происходит от двух еврейских слов: первое переводится как «свет», а второе означает Имя Божие. Тем самым Уриил — это «свет Божий» или «Божий просветитель». Интересно, что, хотя существует давняя традиция давать имена в честь архистратигов Михаила и Гавриила, прочие архангельские имена являются достаточно редкими. В основном имена Уриил, Иегудиил, Селафиил, Рафаил, Иеремиил и Варахиил носят монашествующие. Епископ Тихон (Шевкунов) в книге «Несвятые святые» рассказывает, каким образом один из новопостриженных монахов получил имя в честь архангела Рафаила: «Небесным покровителем самого наместника был тоже Архангел — Гавриил. В монашеской среде подобное просто так не делается. Видно, наместник очень рассчитывал на этого молодого, горячего, искренне верующего иеромонаха. Во всяком случае, за все тринадцать лет своего наместничества больше он никого в честь Архангелов не называл». 

пробел

Святитель Иннокентий Херсонский в проповеди на день памяти Сил Бесплотных (21 ноября) говорит об особенностях служения архангела Уриила и его иконографии: «Четвертого Архангела изображают с мечом, обращенным против персей, а в шуйце с пламенем, ниспускающимся долу; а имя его Уриил, то есть свет или огнь Божий. Как Ангел света, он просвещает умы людей откровением истин, для них полезных; как Ангел огня Божественного, он воспламеняет сердца любовью к Богу и потребляет в них нечистые привязанности земные. Итак, это ваш Архангел, люди, посвятившие себя наукам! Как отрадно должно быть для вас знать, что ночные бдения и труды ваши над собранием познаний освещаются не одним стихийным мерцанием от лампады, а и светом от пламенника Архангела». 

пробел

Об архангеле Урииле говорится в Книге Ездры — он посылается к Ездре, чтобы наставить его и указать на непостижимость судеб Божиих. В трех вопросах он показывает книжнику, что, живя на земле, невозможно постичь небесные замыслы Создателя и причину того, что люди совершают зло. По толкованию А. Лопухина, Уриил «то пытается обуздать Ездру указанием на ничтожество человеческой природы, то в пределах возможного приоткрывает покров тайны, окутывающий самые главные запросы человеческого духа». Тем самым архангел Уриил покровительствует людям, занимающимся наукой и изучающим законы бытия мира, а в первую очередь — всем, ищущим истинного Богообщения и просвещения Истиной Христовой. Существует также предание, что архангел Уриил был поставлен Богом у ворот Едема, когда из райского сада были изгнаны Адам и Ева, а также, что он не попустил грешным людям взойти на Ноев ковчег.

пробел

На иконе, которая освящена для нашего храма, архангел Уриил изображен держащим огненную сферу как напоминание о сиянии Божественной славы, а равно и как указание на непостижимость и неприступность Бога, который «есть огнь поядающий» (Евр. 12:29). Иногда архангела изображают с мечом в руке.

пробел

Особенностью этой иконы является не только специфичность образа, но и некое практическое предназначение, скрытое за этой огненной сферой. При написании иконы мы столкнулись с проблемой: на ее месте располагалось отверстие технического люка для вентиляции, который одновременно служит доступом в подкупольное пространство. Требовалось, с одной стороны, сохранить возможность использования этого люка, а с другой — он не должен был препятствовать размещению иконы на своем месте. Решение было принято необычное и технически очень тонкое: вписать крышку люка в саму икону, сделав ее частью композиции. Было рассмотрено несколько вариантов. Крышка люка должна была стать незаметной, не выделяться на общем фоне иконы. В конечном варианте поверх крышки люка и поместили изображение огненной сферы у ног архангела Уриила, что позволило тем самым решить все технические трудности. Языки пламени закрывают отверстие вентиляции и сохраняют свой символический смысл на иконе.

пробел

Благодарим иконописца Марию, всех, кто потрудился над созданием этой иконы, и наших прихожан, чьими пожертвованиями созидается и благоукрашается наш храм. Молитвами святого архангела Уриила да просветит нас Господь и да сподобит послужить Ему и Его Церкви.