Завершился двухнедельный спортивно-патриотический выезд.
Ребята под руководством преподавателей и инструкторов изучали в теории и на практике такие дисциплины как огневая, строевая, тактическая, военно-медицинская, инженерная и физическая подготовка, проводились занятия по истории. На выезде соблюдался распорядок дня приближённый к армейскому. Благодарим всю команду принимавшую участие в организации выезда, родителей за доверие, а курсантов за стойкость и мотивацию.

Форма и изображения  на купели  нашего Храма глубоко символичны. Форму чаши, как и у многих переносных купелей, мы можем видеть на некоторых иконах, например, «Живоносный Источник». А поскольку построить отдельное помещение для Крещения – баптистерий – довольно сложно, мы придумали, как сделать нашу купель функциональной даже в те дни, когда крещений в храме нет. Купель превращается в большой подсвечник – закрывается крышкой с гнездами для свечей. Когда в храм приходят на крестины крышка снимается, а купель наполняется водой. Более того, в дни, когда совершается водосвятный молебен, она может использоваться как кандия – водосвятная чаша.

пробел

Подножие купели украшено четырьмя изображениями, которые напоминают те, что в древности встречались в христианских катакомбах. Каждое из них несет особую символику, связанную с таинством крещения. В то же время они отсылают нас к самому началу Священной Истории – грехопадению первых людей, обещанию Бога послать Спасителя, всемирному потопу. На первом изображении мы видим древо познания добра и зла, вокруг которого обвивается змей. Из него выходят множество маленьких – символы страстей и грехов. На втором – Агнец, который попирает змея ногой. Это иллюстрация сразу нескольких пророчеств о Христе. Первое из них изрекает Сам Господь, говоря: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3:15). А второе произносит последний из пророков, святой Иоанн – указывая на Христа, он говорит: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Агнцев, то есть ягнят, приносили в жертву Богу, а еще они символизировали кротость и незлобие – качества, которые должны отличать всех верных последователей Христа.

пробел

На третьем изображении мы видим Ноев ковчег. История чудесного спасения Ноя считается одним из самых ранних прообразов таинства крещения. Ведь подобно тому, как в водах потопа погибли грешники, а праведник спасся в ковчеге, так и каждый новокрещеный спасается в Церкви Божией, а грех умерщвляется в крещальной купели. Животные, которых мы можем рассмотреть внутри ковчега изображены не случайно. Вот как объясняет смысл спасения в ковчеге животных блаженный Августин: «Помещая животных в ковчег, Господь Бог тем самым возвещал тайну и дополнял пророчество, представляя в дереве ковчега образ всех народов, ибо на дереве (то есть на Кресте Господнем) была утверждена жизнь всех народов». Деревянный ковчег, спасительный для жизни, был прообразом Креста, через который всем народам – и свирепым, как дикие звери, и кротким, как ягнята – воссияла вечная жизнь.

пробел

Четвертое изображение повествует о событиях более поздней эпохи, но также является очень важным символом крещения. На нем огромная рыба (кит), проглатывающая пророка Иону, так, что у него остаются на виду только ноги, торчащие из пасти чудовища. Мы постарались изучить те виды водоплавающих животных, которые могли проглотить человека целиком и подоборали самого подходящего, внутри которого пророк мог пробыть некоторое время. Образ Ионы, который молился Богу из чрева рыбы, как из преисподней, упоминается в Евангелии: «как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф.12:40).  Иона, брошенный в море, попавший во чрево чудовища и извергнутый оттуда на третий день живым, послужил прообразом Спасителя, Который пострадал и на третий день воскрес. А крещение – это не что иное, как соумирание и совоскресение со Христом: чтобы получить плод от Его победы над грехом и смертью, нужно пройти вместе с Ним через искупительные страдания.

С 28 июля по 3 августа в Савельево прошел богословско-биологический выезд под руководством священника нашего храма и преподавателя воскресной школы отца Петра Писарева. На протяжении недели для ребят проходили занятия в интерактивном формате по богословию, биологии, японскому языку, а также игровые и спортивные мероприятия.

пробел

Преподаватели с ребятами затронули темы, связанные с развитием живых организмов, классификациями камней, вспомнили Ноев ковчег и слепили его из пластилина. Увидеть итог мероприятия можно в музее нашего храма. И, конечно, на выезде был проведен мастер-класс по цианотипии. Каждый сделал себе красивую футболку и забрал ее с собой.

пробел

На Богословских занятиях с о. Петром дети повторили известные притчи и сняли по ним свои видео. А после обеда с Елизаветой Федоровной дети обсуждали литургию и изучали песнопения для воскресного мероприятия.

пробел

В свободное время ребята играли в настольные и подвижные игры, а также проходили творческие мастер-классы по плетению фенечек, кумихимо и шитью ароматического саше. Также достаточно популярным стало мыловарение.

пробел

Изюминкой смены стал «День наоборот». Каждый из детей смог провести свое занятие, рассказать про хобби или показать на практике свои умения.

пробел

На выезде отец Петр в присутствии ребят освятил наш дом, провел Вечерню и Литургию, где каждый смог попробовать себя на клиросе и, конечно, причаститься.

10 августа в воскресенье в 11.30 в нашем храме состоится встреча с заместителем председателя Отдела внешних церковных связей, настоятелем кафедрального Собо‌ра Святи‌теля Никола‌я Чудотво‌рца в Нью-Йорке, протоиереем Игорем Выжановым, который выступит с докладом на тему: «Современное положение Православной Церкви в США».

Мы начинаем публикацию заметок о нашей новой купели — произведении современного христианского искусства, которое вместило в себя многовековую традицию создания сосудов для крещения.

Новая купель Алексеевского храма

Все мы привыкли, что в православных храмах обязательно есть купель – емкость для погружения во время таинства крещения. В больших приходах можно увидеть отдельные часовни для крещения и даже целые крестильные храмы, а в небольших, — как правило, используют металлическую купель в виде чаши.

пробел

В нашем храме на протяжении 10 лет сначала крестили в деревянной купели, затем приобрели емкость из нержавеющего металла. Первая требовала постоянного ухода, поскольку начинала рассыхаться если некоторое время в ней отсутствовала вода. Вторая — совершенно не подходила интерьеру нашего деревянного храма.

пробел

И вот теперь в нашем приходе большая радость! У нас появилась созданная специально для нашего храма купель! И чтобы ее оформление, обрело свое смысловое завершение, мы расскажем об этом предмете церковной жизни, но сперва немного вернемся во времена первого христианства и вспомним, как совершалось крещение нашими предшественниками.

пробел

В одном из древнейших христианских текстов, который называется «Дидахе», подробно рассказывается, как положено совершать крещение: «Крестите во имя Отца и Сына и Святого Духа в живой (то есть проточной) воде. Если же нет живой воды, окрести в иной воде, а если не можешь в холодной, (окрести) в теплой. Если же нет ни той, ни другой, то возлей воду на голову трижды во имя Отца и Сына и Святого Духа». Из этого небольшого отрывка исследователи заключают, что в ту пору, когда был написан текст «Дидахе», христиане уже использовали купели для своего Таинства.

пробел

Дура-Европос. Дом-церковь. Арочная сень в баптистерии

В древней Церкви для совершения таинства строили отдельные баптистерии – помещения с купелью, которые обычно устраивались прямо в полу. Самая древняя купель сохранилась с III в., она находится в месте под названием Дура-Европос. Интересно, что ее глубина – всего около метра.

пробел

Обычно крещение совершалось епископом несколько раз в году: в Великую Субботу, в день Рождества и Крещения Господня, в Лазареву Субботу и в день Пятидесятницы. Об этом свидетельствует крещальное песнопение «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся», которое мы слышим в эти праздники вместо Трисвятого. Для совершения таинства все духовенство собиралось в большом баптистерии, куда приглашались те, кто был допущен ко крещению.

пробел

Впрочем, баптистерии использовались не всегда – крестили и в открытых источниках, и вообще без погружения в воду (так поступали с «клиниками» — больными, которые не вставали с постели). В истории Церкви есть один трагический эпизод, когда в канун Пасхи в баптистерий Святой Софии ворвались вооруженные солдаты, стремясь прекратить таинство, которое совершал, гонимый тогда, святитель Иоанн Златоуст. Многие из присутствующих были убиты, а храм осквернен. Тогда, чтобы не оставить без благодати желавших креститься, святой Иоанн велел перейти в помещение общественной бани, где торжественно завершил богослужение.

пробел

Формы древних купелей очень разнообразны. Чаще всего встречались крестообразные – в напоминание о символе смерти и воскресения со Христом, круглые – в знак нового рождения, иногда восьмиугольные – это символизировало вечность, «жизнь будущего века» или восьмой день творения. Иногда встречались и шестиугольные купели. Предполагают, что они символизировали шестой день недели – день покоя, покоя освободившегося от грехов новокрещенного.

пробел

Иногда рядом с большими купелями ставились маленькие. Выдвигались гипотезы, что в этих маленьких купелях крестили детей (точно так же, как и сейчас в больших храмах для младенцев есть отдельные купели). Но есть и другое объяснение: в отдельные маленькие купели могли наливать оливковое масло – тоже очень важный элемент таинства крещения. До сих пор перед погружением в воду совершается помазание освященным елеем,  в древности же человека натирали им целиком.

С 13 по 18 июля в Савельево прошел выезд по тематике гуманитарных предметов школы под руководством преподавателя воскресной школы Елизаветы Федоровны Курияновой. На протяжении 5 дней для ребят проходили мероприятия по истории, немецкому и итальянскому языку, а также по обществознанию.

Преподаватели провели интересные занятия, затронули темы, связанные с Богословием и пересечением православия и гуманитарных предметов. Ребята сняли свои видео и, конечно же, поучаствовали в спортивных мероприятиях. На выезде проводились уроки по профессиональному бадминтону. В свободное время ребята играли в настольные игры, а также проходили творческие мастер-классы по плетению фенечек и шитью ароматического саше.

Выезд завершился проведением игры, на которой каждый смог показать чему научился, а также классическими посиделками у костра.